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    很快，张求道就摸到了一点头绪，这个根本法的秘术叫做如意术。

    书中有具体的交代，修持者身处于一个复杂的阴阳八卦阵中，以灵植位于阴阳八卦阵的阴极死门，修持者盘坐于阳极生门。

    阴阳交汇，生死交替，可借灵植的生机加持于自己身上。

    这个过程中，也使得凡人能够勉强消化一点灵气，如同吃了一颗灵丹一样，真气修为增长。

    不过，这样做的效率自然是极低的。

    每一次一株灵植，所能增益的寿命没有具体的数据。

    因为每个人的情况不同，消耗自然也不同。

    书中只是记载了一句“无分仙凡，修得一重，增寿一载”。

    而想要修炼一重，即便是普通凡人，所需要的灵植只怕是堆积如山。

    以如今太玄界对灵植的重视程度，怎么可能给凡人那么多灵植增长寿命，已经增长必定烟消云散的武道修为。

    这也是为何《如意心经》这类源于根本法的顶尖武道功法，会一代代的改版。

    “说无用也有用，说有用，目前也无用，走投无路倒可以试试看能不能用这样的方式延寿，只是，不知道修仙者想要延寿，需要的代价是不是我能承受。”

    张求道明白秘术“如意术”的原理以后，苦笑不已。

    通过阴阳八卦将灵植生机转移到自己身上增寿，也真是奇思妙想。

    可惜，这代价真不是盖的。

    果然是应了那句“生命无价”的话。

    接着，张求道又翻阅起了《先天经》。

    同样源于根本法的《先天经》，与如意心经不是源于同一本根本法。

    “以先天三才法阵模拟先天环境，即还未出生的时候，人在母体的环境，以减缓寿命消耗？”

    “三才为天、地、人，先天三才需天材、地宝、元丹？”

    “妈的，这是那个疯子想出来的秘术，竟然堂而皇之的留存至今，没被销毁？”

    张求道倒吸一口凉气。

    人果然为了长生，什么事情都干得出来。

    天材地宝不必多说，来自天上的，可以是日月精华，也可以是星辰精粹。

    地宝则是灵植灵物，药性纯粹温和之灵物。

    天材地宝的品质越好，布置的法阵持续的越久，甚至可以炼制成法宝随身携带，延缓寿命流逝。

    最重要的自然是元丹。

    是长生五境，修仙者的元丹。

    《先天经》明确记载，人用元丹，妖类异类的内丹，尸丹之类的是没用的。

    书中没有明确记载元丹之上的能不能用，但很显然是能用的。

    这“先天术”比“如意术”更加鸡肋，更加遥不可及。

    张求道将它收了起来。

    连续被两本记载根本法秘术的秘籍刷新了三观后，张求道已经不抱什么希望的拿起了第三本《武经》。

    “武道长生，师法自然”

    武经开篇总纲便吸引住了张求道。

    以武入道是太玄界凡人所追求的至高目标，苏安年为张求道塑道骨，得以成就伪灵根修炼。

    张求道翻阅青莲宗藏经阁大量的书籍，也知晓了魔道原因。

    修行之苦，苦不堪言，确实容易让人心生妄念，想走捷径。

    但是，除了塑造道骨外，以武入道也被苏安年批判为死路一条。
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